MAHA:
春禅趁势、待时，【易经】哲学之根本。离了【时节】之“当机”，是为“过气”与“过时”。娑婆之机，总在轮回，非【机】之究竟。究竟之机，在当下。当下，即是体验人身难得，避免无目的无意义之虚度。人之一生三万多天，一去而不复返。难得当下体验春之一元复始。当下，时刻可以感应【六度】之法。忍辱也可，禅定亦可。春光几时，感悟当下。花非花，叶非叶。诸相，只是幻相。唯有一心安住，体味花开花谢的生死之美，方有深刻悟道的禅机。
评论(1)